Каждый человек знает, что живет в единой природе с другими, и что в этой природе действуют единые для всех законы. Но интуитивно люди настроены не на связь с внутренней целостностью реальности, но на ее внешние противоречия. Необходимо внести в общественную культуру сонастройку представителей разных традиций и вообще всех разумных людей на связь с Целым, светскую духовность. Каждая духовная традиция ценна тем, что дает глубокое раскрытие некого аспекта Целого, поэтому речь не идет об обесценивании отдельных духовных путей или о некоем синкретизме.
Каждая традиция предлагает свой подход для разрешения проблем человека, но очевидно, что проблемы не решаются. Видится что причиной этого является попытка частей присвоить себе статус Целого. Важно научиться, оставаясь уникальными в своих духовных предпочтениях, вместе настраиваться на внутреннее единение и общее созидательное видение. Данный ритуал, при не формальном и осознанном к нему отношении, может оказать глубокое оздоравливающее влияние на общество, запустив в нем синергийные процессы.
Вкратце точкой входа и основой культуры светской духовности может быть следующая этика:
1. Мы признаем главной ценностью преданность абсолютной истине, что означает получение полномочий в открытом и непредвзятом диалоге с представителями отличных от нас традиций и школ. А в общении с представителями своего направления разотождествляться с его догматами, чтобы помочь всем увидеть стоящую за ними суть;
2. Мы культивируем свою личную осознанность, чтобы быть открытыми к истине и не предубежденными, не идя на поводу у соблазнов действовать в личных интересах, а также в интересах своего интеллектуального или религиозного дискурса;
3. Мы делимся друг с другом вдохновляющими смыслами, открывшимися нам в нашей традиции не с целью обращения других в свою веру, а будучи способными обосновать языком разума (логики) универсальность этих смыслов;
4. Мы не пользуемся понятиями, значение которых не универсально и ясно не определено. При обсуждении сложных тем опираемся на общие понятия, и через них приходим к пониманию частного;
5. Каждое общее собрание начинаем с молчаливого, неформального и осознанного обращения к Целому (согласно доступному нам пониманию Его), тем самым признавая, что мы получаем полномочия и видение из Единого источника. Тем самым мы снимаем противоречия, свойственные внешней природе.
